'Pornograferna straffar kvinnor för att de är sexuella.'
Andrea Dworkin, radikalfeminist, antiporraktivist och en av de skarpaste pennorna i USA, är död vid 58 års ålder. Hon lämnar efter sig sin man och kompanjon sedan 30 år tillbaka, John Stoltenberg, med vilken hon levde i ett homosexuellt förhållande.
Efter att ha flytt sin man vid 27 års ålder kom hon till en insikt: hon var kvinna, kvinnor var en grupp och kvinnor var en hatad grupp. Med hjälp av kvinnan som gett henne skydd började Andrea Dworkin skriva sin första bok: Woman Hating.
Pornografin, som hon kallade 'den manliga dominansens DNA' var hennes centrala tema. Hon ansåg att den porrindustri som vuxit fram efter den sexuella revolutionen var en vänsterindustri, till skillnad från den tidigare som haft drag av högermoral. Den förra drevs med argumentet att moralens upprätthållande behövde sitt 'andrum', det nya argumentet är att sex måste vara fritt och tillgängligt. I båda fallen utnyttjas kvinnor. Hon skrev: 'Den nya pornografin är en enda stor kyrkogård dit vänstern har gått för att dö. Vänstern kan inte både ha sina horor och sin politik.'
Det som gjorde Andrea Dworkin radikal var att hon ifrågasatte två av USAs heliga kor: sex och yttrandefriheten. När hon i boken Intercourse skrev 'Intercourse is not necessary' bröt helvetet lös. Det var en sak att nunnor avstod från sex, att flickor avstod innan äktenskapet, men från ett feministiskt perspektiv kunde det inte tolereras. För att få öppna munnen krävdes det först två lösenord: Jag är inte manshatare och Jag är inte emot sex. 'Ingen med den sortens erfarenhet som jag har kan kallas puritan' sa Andrea: 'Det är pornograferna, inte vi, som straffar kvinnor för att de är sexuella.'
Andrea Rita Dworkin föddes 1946 i en judisk familj i New Jersey, i skuggan av Förintelsen och det kalla krigets bombövningar. Under sitt liv mötte hon patriarkatets otäckaste sidor: prostitution, sexuella övergrepp, våldtäkt, fattigdom och misshandel inom äktenskapet.
När det gäller yttrandefriheten repeterade hon i över 20 års tid: 'Pornography is not speech. Pornography happens.' Det är inte teori, inte tal, det är verkliga handlingar i vilka män använder sig av kvinnors kroppar för att få fram vad de vill ha sagt och för att skrämma kvinnor till tystnad.
Till och med Dworkins motståndare har fascinerats av hennes språk: sprunget ur Förintelsen, ur våldtäkter, ur ett tillstånd av extremismer var hennes språk alltid extrem. Om sitt syfte skriver hon: 'I wanted to rub the human face in its own vomit and force it to look in the mirror.' Det är samma brutala, kompromisslösa tilltal som hos Valerie Solanas. Solanas och Dworkin är också bland de få som inte skrämdes av manshatarspöket. Om det värsta patriarkatet kan tänka sig är manshat, låt oss leka med det - kom igen, var är er humor nu då?
Samtidigt som hon skrev arbetade hon direkt med våldtäktsoffer och påverkade politiskt. 1983 fick Dworkin tillsammans med advokaten Catherine McKinnon igenom en lagändring i Minneapolis där porr klassades som ett brott mot kvinnors mänskliga rättigheter. Lagen drogs senare tillbaka som stridande mot yttrandefriheten. Och där går kampen än i dag: om vem som äger yttrandefriheten, vilka som får tala och vilka som ska hålla käft. I Stockholm har man nyligen rivit upp en lag som förbjöd porrbilar, av hänvisning till just - yttrandefriheten. Andrea Dworkin behövs mer än någonsin. Elaine Showalter sa i en syrlig kommentar för några år sen att hon 'tvivlade på att många kvinnor skulle gå upp kl. 4 på morgonen för att se Dworkins begravning.' Det är inte heller den sortens hedrande Dworkin skulle ha velat se - gå i stället ut på gatorna, protestera! Kravalla! Ta tillbaka sexet och ordet från pornograferna!
