Enligt Turteatern är manifestet ”konfrontation, grova överdrifter, glasklara sanningar, febriga utopier, djupa insikter, parodi, kärlek och uppror”.

Det var Albin Balthazar på Moriska paviljongen som tog initiativet till att få föreställningen till Malmö, men när han slutade på Moriskan, tog hans kollega Anna Nordlund över ansvaret. Hon har inte själv sett föreställningen, men däremot läst Valerie Solanas bok.

– Jag tycker att den passar väldigt bra in i Moriska paviljongens koncept och vision. Den bidrar till det breda och spretiga utbudet som vi är ute efter. Vi vill belysa strukturer och titta på ojämlikheter i samhället.

Hon tycker att Turteatern använder sig av intressanta konstnärliga grepp för att belysa könsstrukturer.

– Jag tänker att det finns en tanke med att använda sig av en väldigt radikal text, som är radikal åt håll som man inte är van vid. Citaten som Turteatern använder i sin marknadsföring är något man är van vid, att höra mäktiga män prata om kvinnor på det sättet. Men att höra kvinnor prata om män på samma sätt blir så konstigt att lyssna på. Vi har sett att det mottas på helt olika sätt.

Hon syftar på de hot och påhopp som ansvariga på Turteatern, liksom journalister som rapporterat om föreställningen, har utsatts för. Hittills har dock Moriska paviljongen uteslutande fått positiv respons på bokningen, så vitt hon vet.

– Jag upplever att Malmöborna är glada över att Scum-manifestet kommer hit och att de får ta del av det.

Hur resonerar du kring våldet och de extrema formuleringarna i texten?

– Det är inte därför vi vill visa föreställningen, utan för hennes radikala och förbannade ton. Jag tycker att publiken ska betrakta våldet som ett sätt att förstärka budskapet, ungefär som att använda svärord. Jag tycker att man ska förhålla sig till hela texten som ett fantastiskt verk att använda sig av, konstnärligt. Jag tror att den här tonen behövs lika väl i debatten som en mer nyanserad ton.

Däremot vill hon betona att hon inte håller med om Valerie Solanas sätt att beskriva mannen, på någon punkt, mer än att det finns stora problem i dagens könsmaktordning.

– Hon pratar om mannen som en biologiskt felaktig länk i evolutionen, och därför vill hon utrota männen. Det är ju en tokig text, absurd på många sätt.

Turteatern har valt att utgå från texten som en fristående enhet, utan att försöka bedöma Valerie Solanas eventuella avsikter med den. Det tycker Anna Nordlund är rätt. Hon kan inte veta om författaren ville göra verklighet av manifestet, menar hon.

– Det är viktigt att inte ta våldsbudskapet ordagrant. Man måste bortse från det för att kunna ta till sig resten av texten. Våldsbudskapet är bara en liten del.

Jämförelserna med andra extrema, våldsbejakande texter som Anders Behring Breiviks manifest eller Adolf Hitlers Min kamp har hon också reflekterat över. En del kritiker menar att Solanas text inte hade kunnat bli teater på det här sättet om den i stället hade riktat sig mot etniska eller religiösa minoriteter. Men Anna Nordlund tycker att grupperna som texterna fördömer är väldigt olika.

– Jag förstår kritiken, men håller inte med. Männen utgör en norm, även om olika typer av män utgör mer eller mindre av en norm. Det betyder att de har mycket makt, och det är bra att den ifrågasätts. Solanas kritiserar personer som under hela historien har använt en liknande retorik för att förtrycka kvinnor.

Dock säger hon att hon personligen inte tror att föreställningen hade blivit bokad om Solanas hade gjort verklighet av sitt manifest.

Efter föreställningen den 13 juni blir det en debatt, med fokus på de konstnärliga grepp som Turteatern använder för att framföra texten.

– Vi tycker att debatten om Scum-manifestet främst har varit på ett moraliskt plan, och att den har förts nog. Vi bjuder in lokala aktörer som får prata om konstnärliga val för att föra fram en viss tematik.

Inför föreställningen bokar kvinnor för sig och män för sig. Kvinnorna får sätta sig först, på de bästa platserna, erbjuds vindruvor och godis – och sedan uppmanas de att applådera när männen kommer in, på andra sidan scenen, ”för det är de vana vid”.

Både Turteatern och Moriska paviljongen är medvetna om att fler könsidentiteter finns och att uppdelningen är exkluderande. Därför uppmanar Anna Nordlund den som vill ha en annan biljett att kontakta Moriskan för att hitta en lösning.

Anna Nordlund betonar att Scum-manifestet är en föreställning för alla, inte bara för kvinnor, även om de kvinnliga bokningarna är mångdubbelt fler än de manliga.

– Det tycker jag är synd. Jag vill att alla ska känna sig delaktiga i problematiken. Jag hoppas att man som man inte känner sig hotad och ledsen, utan tvärtom ser att man inte är hotad i sin vardag på samma sätt som kvinnor kanske är, även om det är en generalisering.

Hon hoppas också att alla i publiken ska få en upplevelse som sätter i gång tankarna.

– Men man ska inte bara sitta och bli upplyst om hur jävligt allting är, utan det ska vara en bra upplevelse. Texten har en sådan otrolig energi som jag tror är jätterolig att jobba med på scenen.

Citat till föreställningen:

”En kvinna är som en steril man; honan är i själva verket hona på grund av ett slags oförmåga, d.v.s. hon saknar förmågan att koka ihop sperma ur näringens slutprodukt på grund av kylan i sin natur. ”Honan” är i detta avseende en ”stympad hane”.”
Aristoteles, 384–322 f.Kr.

”Vad gäller den individuella naturen är kvinnan dålig och ofullgången ty den aktiva kraften i den manliga säden strävar efter skapandet av en perfekt likhet i det maskulina könet, medan skapandet av kvinnan kommer ur en defekt i den aktiva kraften eller från någon materiell indisposition. Eller från någon yttre påverkan, som den sydliga vinden, när den är fuktig.”
Thomas av Aquino, 1225–1274

”Gud har skapat en man och gett honom ett brett bröst, inte breda höfter, för att mannen på det stället skall kunna rymma vishet. Men den plats där orenligheten går ut är liten. Detta är omvänt hos kvinnan. Därför har hon mycket orenlighet och föga vishet.”
Martin Luther, 1482–1546 

”Det ena av dem måste vara aktivt och starkt, det andra passivt och svagt; det ena måste vilja och kunna, men i fråga om det andra är det tillfyllest, att det gör ringa motstånd. Av denna grundtanke framgår, att kvinnan särskilt är skapad för att behaga mannen. (…) Därför bör man vid kvinnors uppfostran helt och hållet ta hänsyn till männen. Att behaga dessa, att vara dem nyttiga, att göra sig älskade och aktade av dem, att uppfostra dem som små, att vårda dem som stora, att råda dem, trösta dem, att förljuva deras liv, se där, vad som är kvinnornas plikter under alla tider, och vad man bör meddela dem från deras barndom!”
Jean-Jaques Rousseau, 1762

”Naturen skapade kvinnorna till våra slavar. De är vår egendom, vi är inte deras. De tillhör oss, som trädet med sina frukter är trädgårdsmästarens egendom. Vilken enfaldig idé att kräva jämlikhet för kvinnor. Kvinnor är inget annat än barnproducerande maskiner.”
Napoleon Bonaparte, 1769-1821

”Kvinnor är inte av naturen intelligenta. Om en kvinna lyckas, mot alla odds, bli intelligent beror det på att det är något fel med hennes könsorgan.”
Friedrich Nietzsche, 1888

”Kvinnan såsom liten och dum och därför elak, såsom mannens bihang och påhäng skall kväsas till såsom barbaren eller tjuven. Hon är endast behövlig såsom vår äggstock och livmoder, allra bäst dock som slida!”
August Strindberg, 1849-1912

Källa: Turteatern