Stockholms Fria

En gång blir lätt två och sen tradition - om saken är god. Första lördagen i mars ska det nu och hädanefter vara fritt bad på Liljeholmsbadet för bostadslösa. Förra året var andra gången och braksuccé, som nu ska överträffas den 5 mars klockan 10-13. Det behövs sådana här initiativ, tycker badföreståndaren Imre Nagy - alltför få företag och institutioner gör något för de bostadslösa.

Den mänskliga alienationen har sin mytiska förankring i den gnostiska Sofiatraditionen. Sofia lämnar det evigt fullkomliga (Pleroma) och driver mot kaos och desorientering. Sofia var den yngsta av de himmelska varelser som vistades i Pleroma, och befann sig längst bort från ljuset, alltets källa, den sanna guden. Hon såg ett ljus i en avlägsen del av det mörka och levde i villfarelsen att det var Fadern, men det visade sig vara reflektionen av det sanna ljuset i avgrundens botten.

Ibland får man knäcka några ben men det är det värt. Att låna ut pengar till ockerränta är extremt lönsamt och har alltid varit en av den organiserade brottslighetens favoritsysselsättningar. Inte bara för att det ger snabba pengar, utan också för maktens skull. En taxichaufför, restaurangägare eller polis som inte klarar att betala sina galopperande skulder kan pressas att samarbeta i annan kriminell verksamhet. Hudsonfloden glittrar visserligen vackert nedanför mitt fönster när jag skriver det här, men det är inte bara på film som den amerikanska maffian dränkt dem som försökt smita från sina skulder i den.

I Romanen i din hand lanserade jag 1976 begreppet 'den episka processen' som beteckning för det utvecklingsförlopp som äger rum i de flesta romaner, från utgångsläget i upptakten fram till slutpositionen, när hela händelseförloppet agerats igenom. En av de tillämpningsövningar jag senare försökte mig på hette Den episka processen i Singoalla och publicerades i Samlaren 1977.