Stockholms Fria

'Jag ska måla hela världen lilla mamma'

Östersund. Sommar. Regn. Regn. Regn. Översvämningar. Grått. Vått. Susanne Mobacker läser i en resebyråkatalog. 'I Copacabana lyser solen varm, här går människor halvnakna... '. Resebyråns vi-och-dom-berättelse blev till ett skämt den sommaren men också en tanke om en utopi - Copacabana. Att kaféet skulle heta Copacabana var självklart. Att det skulle ligga vid Hornstull i Stockholm likaså. På Copacabana ordnar sig allt.

Susanne Mobacker, Erik Hågard och Susannes pappa har byggt, renoverat och målat lokalen som kommit att bli Copacabana. Gayfiket, queerfeministfiket, prisbelönta fiket, brand- och klotterdrabbade fiket, mediaintressanta fiket, litterärasalongenfiket, vardagsrumsfiket, reggaefiket.

- De som bor i huset måste vara lika förvånade som vi. Ena dagen är det attentat, andra dagen prisutdelning. Ena dagen är vi ett gayfik, andra dagen inte, berättar Susanne Mobacker. Vi lyssnar på Bob Marley och kokar latte, det är det vi gör, fortsätter hon.

Susanne Mobacker tog över lokalen i slutet av mars 2003 och i början av juli öppnade Copacabana portarna. I dag äger hon fiket tillsammans med Erik Hågard. Tre sabotage har kaféet fått utstå. Det senaste i slutet av förra året. Men i början av februari i år reste sig Copacabana åter ur askan.

Klockan är tjugo över två. Det är den 11 februari. Utanför fikets ingång försöker två damer få av de lager av presentpapper blombuketten är inlindad i. Jag kliver in i den lilla röda entréhallen med guldkantade valv. Härifrån ser jag alla blommor på den höga bänken som delar upp Copacabana i ett stort och ett mindre rum. Det är fullt av glada människor - småbarn, mammor, pappor, indiekids, rockabillies, rastafans. De studsar runt och beställer kaffe, äppelkaka med vaniljsås och smörgåsar med lax eller sallad. Ur den nyinköpta stereon gungar Bobban ut i lokalen. Jag hittar en sittplats på den låga upphöjningen längs ena fönstret. Tar av mig skorna, kliver upp och kisar mot solen. Tittar ut över den tomma gatan och fäster blicken där vattnet slutar och himlen börjar.

Början för Copacabana kom när Susanne Mobacker tröttnat tillräckligt på sitt jobb som kock, och Erik Hågard ledsnat på att bära ut tidningar. De funderade på att öppna eget. Men att få banklån för att starta ett fik var inte det lättaste.

- Jag undrade länge över alla succésagor om att börja från ingenting, vad det där ingenting egentligen var, frågar sig Susanne Mobacker fundersamt.

Många sa till henne att det aldrig skulle gå att starta ett kafé och andra, inklusive banker, menade att kafébranschen var en risksatsning. Men Susanne Mobacker håller inte med. Hon menar att stjärterummet aldrig tar slut och att man kan uppfinna nya platser hela tiden.

Susanne Mobacker nämner att visionen är att Copacabana ska vara som ett vardagsrum. Varken hon eller Erik Hågard är särskilt intresserade av de etiketter som människor, framför allt media, vill klistra på fiket.

- Copacabana formas av de människor som besöker oss och hänger här, säger Susanne Mobacker engagerat. Man skulle kunna se Copacabana som en ständigt pågående dialog som man kan delta i, om man vill. Det händer någonting med människor när de sitter rygg mot rygg och suger på en latte, tillägger hon pillemariskt.

Hon berättar att hon ibland tänker på Copacabana som en gemenskap som ingen kan definiera. En gemenskap utan början och slut. En gemenskap där alla som vill kan vara med.

Copacabanas inredning följer denna anda. Antika möbler blanda med nya och ingenting skulle kännas malplacé.

I den lilla entréhallen hänger en stor kristallkrona majestätiskt, en tapper skara smurfar i plast övervakar gästerna från sin hylla och ovanför bardiskens lockande bakverk gungar ett vågigt gulddraperi.

Copacabana-andan är del av Susanne Mobacker livsinställning och Susanne Mobacker är en del av Copacabana. De andra delarna av Susanne har bland annat medverkat i en bok, då hon fick ett erbjudande att medverka i en bok om homosexualitet.

Det slutade med att hon fick det redaktionella ansvaret för boken. Såna som oss kom ut i april 2003 och handlar om könsidentiteter, om att tro på gud, om att känna sig trött på homovärlden, om det första förbjudna kärleksmötet, om utklädningslådor. I förordet skriver Susanne Mobacker 'Det börjar nu'.

- Jag och många med mig tyckte att det var viktigt att synliggöra bisexualitet och transidentiteter, etnicitet, klass och allt samtidigt. Att inte alltid bara prata om homosexualitet som något enhetligt, säger hon lätt irriterat, och tillägger att det är viktigt att alltid göra allting komplicerat.

Susanne Mobacker tror att det ofta är det faktum att personer placeras i fack som främmandegör dem från varandra och inte tvärtom. Både boken och Copacabana är försök att visa att människor faktiskt kan finna sig själva och varandra i djungeln av identiteter och livsstilar.

- När vi tar hänsyn till alla de olika faktorer och känslor som genomsyrar våra liv, blir igenkänningsfaktorn större än vid stereotypa identitetsberättelser. I det komplicerade finns utrymmet och kärleken, utbrister Susanne Mobacker bestämt.

Hon tillägger att hon inte tror på att göra saker mot eller för någonting, utan bara att göra det man gör för att man vill och inte kan låta bli. Att leva sin utopi.

Fakta: 

Tips från Susanne Mobacker:
* Ta dig vatten över huvudet.

* Sätt dig själv i skiten.

* Ensam har aldrig varit stark.

Händer på Copacabana:

* Litterära salongen och andra events. För ytterligare information, kom förbi.

Copacabana

* Hornstullsstrand 3

ANNONSER

Rekommenderade artiklar

Feministisk sexualpolitik fastnar lätt i problem

Sexualpolitik. Ordet markeras rött i rättstavningsprogrammet. Det finns inte, eller är felstavat. Något som också genomsyrade RFSU:s och Södra Teaterns samtal om feministisk sexualpolitik. Kanske för att tre av fem medverkande var riksdagsledamöter, och att sexualitet och feminism alltför ofta saknar nyanser. Sexualpolitik som partipolitik finns inte. Och feminister är mot pornografi och prostitution. Punkt.

'Hatets krafter ska inte få ta över'

Lars Gårdfeldt lärde sig tidigt att skilja på tro och kyrka. Han var nära att lämna sitt ämbete men fann tillbaka. I dag menar han att det är ett stort problem att de människor som behövs mest lämnar kyrkan. Lisa Berthelson har träffat en envis människorätts-kämpe.

'Jag är den enda kvinnan som inte är galen här'

Recensenten (undertecknad): Varför sköt hon Andy Warhol? Var hon prostituerad hela livet? Hatade hon män? Hatar du män? Var hon galen? Berätta om hennes barndom.
Berättaren: Nej.
Recensenten: Ne ... j?
Berättaren: Just så. Nej.
Tystnad
Recensenten: Berätta om Valerie Solanas.
Paus
Berättaren: Min drömfakultet ... hon var författare ... hon inledde en lovande akademisk karriär ... forskare i psykologi ... att kärleken är evig ... att hon ... inga sentimentala små-brudar och låtsasförfattare ... att jag inte hade hennes tillåtelse att gå igenom hennes material ... att hon är den enda kvinna som inte är galen här.

'Ickevåld kan stoppa ockupationen'

Konflikten mellan Israel och Palestina har blivit vardag. En vardag som ser olika ut beroende på var i Israel du bor. Det behöver bara röra sig om några meter. Ingen vet hur många liv striderna skördat. Och få israeler arbetar aktivt för att stoppa framtida lidande, menar israeliska fredsaktivisten Lior Vered som med ickevåldsmetoder försöker stoppa Israels ockupation av Palestina. Metoder som inte är helt oproblematiska i ett land präglat av militära ideal.

Vit medelklass styr trots mångkultursatsning

Snart är folkhemmet mångkulturellt. 2006 ska de offentligt finansierade kulturinstitutionerna satsa extra på mångkultur. Då blir alla nöjda och glada, eller? Nja, institutionerna förblir etniskt svenska och kulturutbudet har fortfarande en tendens att tala om istället för med, enligt forskare som SFT har talat med.

© 2026 Stockholms Fria