Normbrytande nyheter
Carl Ek efterlyser en debatt om agendan kring kristendomen, dess lära och konsekvenserna av denna och kristendomens plats i samhället. Jacob Rudolfsson är dock kritisk mot Eks haltande historieskrivning och argumentering.
När fångkampsorganisationen Riksförbundet för kriminalvårdens humanisering, eller Krum, bildades i slutet av 1960-talet var Per Gahrton en av initiativtagarna. Krum ville skapa opinion och göra den svenska kriminalvården mer öppen, minska dess användning av bestraffningar och påverka politikerna att minska användningen av fängelsestraff. I förlängningen ville man se alla fängelser nedlagda. Här berättar Gahrton om vad som fick honom att tappa tron på fängelsets vårdande funktion och om stoltheten man som krummare kunde känna när ens lägenhet stormades av beväpnade kamrater.
Bildandet av en solidarisk bank för finansiell och ekonomisk självständighet är på väg att bli verklighet
i Venezuela, skriver Eddie Salgado.
Ett år efter det att Bouna och Zyed brändes till döds i en transformationsstation i förorten Clichy-sous-Bois råder ett relativt lugn i Paris förorter. Några bussar har stuckits i brand av ungdomsgäng, men polisen var förberedd på långt värre oroligheter. Men lugnet ligger bara på ytan, skriver David Herdies.
När Karl Marx kallade religionen ett opium för folket kan man läsa det mot bakgrund av att han betraktade filosofin som ett kritiskt verktyg, med möjlighet att påverka den verklighet vi lever i.
Var finns perspektivet om hållbar utveckling i kärnkraftsförespråkarnas resonemang? Det undrar Dag Ståhle.
Torkil Lauesen, som skrev förra veckans text i artikelserien Ingen är fri förrän alla är fria, satt sju år i fängelse utanför Köpenhamn i Danmark. Här beskriver han sina upplevelser av den tiden och den makt- och motmaktsmodell han utarbetat för att förstå hur relationerna i fängelsevärlden – och samhället – i dag fungerar och hur de kan förändras. Bryt mot reglerna så klarar du dig bättre, är hans tips.
© 2026 Stockholms Fria
